女人在海滩上当众裸乳，无论如何在今天人们应该不再会感到不可思议了，海滩这个地方一开始就是比基尼的天下，裸不裸乳仅仅是一块布的问题。
　　第一个裸乳者是谁？谁也找不到了，包括让-克鲁德•考夫曼，他那本《女人的身体 男人的目光》几乎想把所有和女人裸乳有关的问题说尽，可是就是没有谈到谁是第一个的问题。但在读这本书的过程中，我却越来越觉得这个问题是那么重要。
　　有什么样的目光，就有什么样的心灵。熊培云先生曾拿这本书去说服专栏读者，他认为考夫曼指出了一个道理，女性裸乳是一种“身体自治”的表现，而男人在观看这些裸女时的目光，就代表了他内心的世界。我作为一个粗糙的二道贩子，曾经在大学期间搬弄他的这个观点去写一篇评论，论述网络环境的宽容问题，而且这篇稿子最后还没有发表出来。
　　直到目前我才真正地读了考夫曼的著作，因此断定那篇稿子幸亏没发，否则就是大大的误读了。转述往往很困难，而听别人转述再转述给别人似乎更加困难。
　　女性裸乳，至少是“身体自治”的，女性决定自己是否将美妙的胸部呈现在海滩，更开放的女人还会在公园里这么做，而丈夫们也都表示：身体是对方的，自己无权干涉。很多女性在海滩上裸乳了，但没一起去度假的男子对此一无所知，也不过问，因为“她的身体是她自己的”。这似乎表明，女性拥有或开始慢慢地拥有处理自己身体的全部权力了，一个开放的女性裸不裸乳完全凭自己乐不乐意了。
　　如果事情真这么简单，考夫曼这本几十万个字的书就可以被扔进回收站。但是“任何被多次重复的话，都应该引起注意”，当一个女人表示自己是为了能穿吊带裙才敞开胸部时，而其他好几个裸乳的女人也如此表示，那你就应该像考夫曼调查队员一样警觉起来。想穿吊带裙，类似的理由还有很多，比如难看的白痕应该被晒成均匀的古铜色，或者认为裸乳是“大家都这么做”的一件事。语言背后隐藏着说话者不愿透露的、甚至自己都不知道的思维，当女人以为自己自由时，其实她们是一个隐藏规则的最忠诚拥护者。
　　目光说明一切在海滩上暗含的游戏规则。谈及裸乳的理由时，女人们说大家都这样，这首先说明她进行了观察，在选定位置之前，海滩上懒散的、飘忽不定的目光背后其实是高速运转的思维车轮，在短短的一瞥两瞥后，女人们就要做出要不要裸乳以及在哪裸乳的决定。然而有些情况却是这样的，女人们说“大家都裸乳”啊，但有些时候整个海滩上就属她穿得最少。这违反那种目光规则吗？
　　当然没有，这说明了分等级的目光规则，也就是说，在海滩上并非人人都能够裸乳。我们生活在人和人的视线之下，所以一方面要观察别人的行为，更重要的是还要观察自己如何被观察，海滩上的目光虽然飘忽懒散，但懂得目光的游戏规则的人都能够从别人的眼里发现自己。这是如此重要，以至于是海滩上的裸乳发生了等级差异。完美的身姿是海滩上的利器，拥有动人曲线的女人有资本自我裸露，如同曾经在网上看到的“她年轻，因此有权穿着内裤晃悠”。但是请躺着而千万不要站立行走，请在做各种动作的时候保持最佳的自如状态，否则隆起的、晃动的胸部就会把男人的目光由对“美”的欣赏，引入对色情的幻想；而且还会被女人们指责，这种指责不是来自当众明说，而是来自目光或私下小范围的议论，你听不到，却感觉得到。但是若是遵守规则了，就算海滩上只有一个人在裸乳，那也同样被允许。
　　而胸部太大或太小或下垂，太胖的、衰老的女人，都一概被目光无声地指责，一个海滩需要的中性的东西，不能太美引人注意，也不能太丑引人呕吐。这种要求中性的规则如此熟悉，因为它不仅在海滩小社会里出现，而且还是我们所处社会最常表现的规则，而且我更愿意相信，海滩没有脱离这个社会，而是一个微缩的社会小游戏。那么究竟谁是第一个裸乳的人，如果不是行为艺术者，那也许这套目光规则能够被改写。