几名人民大学女生的“豪放毕业照”被公开到网上大肆传播，可怜她们仅因为调皮，而被骂得体无完肤。同样发生在10月份的是，中旬的“拟实行博客实名制”，下旬时的新闻告诉我们“博客实名制已成定局”。两件不相连的事情，其实都体现了目前整个网络环境的不宽容与不和谐。
不宽容，是网民们对看不惯的东西的不依不饶的恶毒辱骂，对不在乎的东西的漫不经心的鄙视，对出众的东西的无端苛责；是媒体对网络情绪的无耻挑逗，对集体愤怒的肆意煽动；但是同时，它也是对网络环境监管的过分严格。不宽容，存在于参与网络“冲浪”的人们，网络的媒体，和网络环境的监管者。
语言是恶毒的，攻击带着道德光环，在网络对的几名女生的辱骂上，所谓社会公德如此容易地变成了辱骂者“批判的武器”。口水成了骂人工具，思想的用途在于指责，网民还把上网仅当作“冲浪”，而把在网上参与讨论当作在口水中“冲浪”泛起的涟漪。网络媒体在充当公正的时候，露着猥亵的笑容，几乎每篇关于这事的报道都这样开头：“你很难想到她们竟是人大的毕业生”，虚伪的正经挑逗着开骂的冲动。面对是是非非，一个萝卜一个坑的实名制成了矫枉过正的选择。
宽容，是在自己享有自由时让他人也有享有的空间，一是对别人的尊重，二要自觉。人大的几名女生，因为青春的张扬被围攻者扣上道德沦丧的帽子，她们的身体的自治权利被彻底鄙视。“道德堕落”的“痛斥”声音也没有多少出自真心，辱骂别人堕落的人们，是一群意淫者，他们就像熊培云说的：“在观念上撩开了这些女生的牛仔裤，并指责她们猥亵大众。”如果还坚持认为网络是一首“自由大学”，那么宽容就应包含足够的自律、责任、理性。在网络促使民主发展更加深入时，公众有了更多与更便捷的表达渠道；更多人的讨论、更多观点的汇集，某种程度上象征政治文明的进步。宽容的意义，在于消除“大腿引起人无限遐想”，创造更多思维碰撞；在于当网络意淫者的自觉克制，寻找理性的价值；在于让发言渠道更加干净和顺畅的保证。
另一方面，网络秩序的骚乱成了网络实名制的理由，在言者无法自律时，压力仅来自监管者“规范化”的努力。然而，在过滤了口水时，一些不见容于主流的向善坚持也会同样被过滤；在取得了言论有限自治时，我们还需要呼吁更多的自由。在原则上，我们应该坚信仅能够通过网络发言的人们是弱势的、向善的，而非染上破环的狂犬病毒；同时我们也应该坚持认为发言渠道的干净与顺畅，不是市场经济主体利益博弈主体之一的监管者单方的事情，而需要社会各方的共同营造。在保证网络发言渠道的有序规范时，任何向善的努力都应该被尊重。
“和谐”一次有这样的解释：人人有饭吃和人人有话说，网络环境的和谐宽容同样如此。
谈及裸乳的理由时，女人们说大家都这样，这首先说明她进行了观察，在选定位置之前，海滩上懒散的、飘忽不定的目光背后其实是高速运转的思维车轮，在短短的一瞥两瞥后，女人们就要做出要不要裸乳以及在哪裸乳的决定...
临近傍晚时，城市的热气逐渐冷却。像其它福建城市一样，接下来的时间才真正适宜出门和令人兴奋。几阵雷声让暑气全消，而紧接着的骤雨让我相信，福州的确处于夏日天气多变的南方；此前似乎天气该怎么样就怎么样，没见什么变化。之前的几次台风不胜其烦地骚扰这个城市，人们生活在提心吊胆中；闽北地区在最近一次台风中死伤惨重，而福州则只是象征性地下一场中雨，擦肩而过的祸害令人后怕。
路易十四做了72年的法国国王，这样长的在位时间没有哪个皇帝可以超过他，就算是在古代中国。1642年，路易十四，一个四岁的孩子坐上了法国王位。也就是在他继位的两年后，清兵入关，中国随后便进入了清朝统治时期。
