The finest qualities of our nature, like the bloom on fruits, can be preserved only by the most delicate handling. Yet we do not treat ourselves nor one another thus tenderly. http://bigming.blobus.com
The finest qualities of our nature, like the bloom on fruits, can be preserved only by the most delicate handling. Yet we do not treat ourselves nor one another thus tenderly.
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谈及裸乳的理由时,女人们说大家都这样,这首先说明她进行了观察,在选定位置之前,海滩上懒散的、飘忽不定的目光背后其实是高速运转的思维车轮,在短短的一瞥两瞥后,女人们就要做出要不要裸乳以及在哪裸乳的决定...
让她陷入炽热的激情的,就是这种有点疯狂的自信念头。这种念头引向的是大胆的尝试和行动,从埋伏在心里的单恋,到身体的赠送,然后是死前那些“我不后悔”一类的告白和誓言...
在1921年完成的《雨潇潇》里,我们就能看到了这种自我趣味的献身理想;1936年的《泽东绮谭》里面,主人公一身染病,此时来看我才发现,坚持自身趣味的身影看起来孤独凄美...
空中俯瞰佛山市的一块地方...
现在我还欠一个小书架,所以书都堆在桌子一脚,很想买一个书架,但是怕在这里住不久又要搬家了,不知道该不该买。我还想要一个很软的床垫,前些日子有幸入住五星级酒店,别的都不羡慕,只贪恋它的豪华床垫和手感特棒电话机,生活是各种感觉加成的,而我觉得,使用床和电话的感觉都不能随便。
铁路和火车在中国是独特的元素,她往往象征西部省份民工的生存渴望、内陆人到沿海城市闯荡发迹的期待,她在帮助“草根”们完成地理变迁同时,也推动其社会经济地位的变迁。在目前,火车的乘客主体还是背井离乡的非城市人口、不甘为方寸天地所困的农村男女,这支打工大军希望在地理转移后获得更多的财富机会。总体来说,铁路交通保证着他们空间转换,也有力地支撑着社会低层人口向高层流动。 火车上的管理者对这些“低端”乘客的粗暴态度,在某种程度上折射了整个社会对这种地理平行流动、社会地位的上升流动的蔑视态度。每年春运,总有太多的农民工赶火车了,多出来的人往往被塞进已如咸鱼罐头一样拥挤的临客车厢中。跟过这些列车的列车长、乘务员看惯了人生百态,习惯了民工对恶劣环境的一忍再忍,也习惯了对他们的粗声粗语、强行捆绑。对不起,你只是去打工而已,不缺胳膊少腿地到达目的地就不错了,你又不是商务人士,晚点能误什么大事,拥挤一下又何妨...
  • 海萝丽丝写给阿贝拉尔的情书里,弥漫着期望和绝望的双重味道,这位痴情的女子写下的字句,满是对爱情的执著和对恋人的苦思。800多年前,巴黎的这对情人,更确切地说是一名修士与一名修女,上演了一出伟大的爱情故事。

    阿贝拉尔在基督教世界里享有盛誉,20几岁时便出任巴黎大教堂学校校长,这位才华出众得令人羡慕的男人,在38岁那年爱上了比他年轻21岁的漂亮姑娘海萝丽丝。与一些影视作品表现的情节相似,后来的男主人公阿贝拉尔成了海萝丽丝的家庭教师,在此期间他们陷入了相互着魔的狂爱中,越陷越深。接下来的情节便是私奔,紧接着生下一个孩子。然而故事在这里仅是经历了一个转折而非结束,伟大的爱情注定要经历更多的波折,她似乎在人们断定爱不下去时仍然让爱情上演,或许同时也注定了看不到未来。海萝丽丝担心与阿贝拉尔结婚会影响后者的前程——之前的通奸关系为别人唾弃——于是她放弃了婚姻。证件事情惹怒了海萝丽丝的家长,与她生活在一起的舅舅,这个残暴的人雇用帮手将阿贝拉尔阉成太监……

    叙述这段故事时,我再一次理解了海萝丽丝的期望和绝望,以及阿贝拉尔相应的热切与冷漠。在我第一次走进这对情人的书信时,难言的苦楚和沉痛的绝望第一次让我这样觉得无法承受。或许这样说会更恰当些,我没法理解这种绝望中的坚守与分离后的思念竟会如此凄苦和灰暗,同时又令你不得不信她回忆的眼神装满了幸福。望夫石的伟大大概在于此了,她不知道她等的那个男人什么时候回来,甚至不知道到底会不会回来,但既然爱上了就注定要一直守候下去,无论内心如何煎熬。

    阿贝拉尔带着悲痛欲绝的心走进修道院,似乎自认失去了爱一个女人的能力,而只有修士生活的清寂才能疗救耻辱的伤口,只有庄严的宗教和哲学才能让他获得宁静和安慰。但于此同时,他也要求海萝丽丝做一名修女。后者同意了,在22岁这样一个芬芳的年龄里出家。我无法猜测阿贝拉尔要求海萝丽丝进修女院的更多情节,但我更乐于相信,她是一位可爱而乖顺听话的女子,更多的是,海萝丽丝是否坚信自己过上修女生活便是对阿贝拉尔成为一名修士的支持和陪伴呢;如若如此,22岁的女人又需要放弃多少丰富的生活,而有勇气和耐心讲自己囚禁在无尽的沉默中。

    海萝丽丝偶然发现了阿贝拉尔并不满意修士生活,她急忙地给他写了第一封情书。经过10年的分离后,爱情竟无丝毫的减色,反而越积越重。在这第一封情书中,她直呼阿贝拉尔为丈夫,往昔里的回忆被幸福地书写,我们可以看到他们拥有令人羡慕的开始。然而这些过去的回忆,又让我看到了一颗被思念绞痛的心灵以及被回忆迷醉的表情。一个女人对一个男人的爱情竟会如此痴狂,又如此倔强:“当别人把自己完全献给上帝的时候,我却把自己完全献给了一个男人;当别人成为十字架上的英雄的扶持者时,我却成为了人欲的奴隶;在一个宗教主导的社会里,我只把自己献身给阿贝拉尔。我爱你如同我曾爱世上的一切。如果我爱的是快乐,那我难道就没有办法让自己得到满足吗?我不过22岁,即便失去了阿贝拉尔,也还有别的男人。然而,我把自己埋葬在了女修道院,在一个本应尽情享受生活的年龄,我放弃了生活。是因为你,我才牺牲了这些,它们不过是昙花一现的美的残余。”

    我也永远无法忘记这封信的结尾,害怕自己没法表达清楚担忧体现无疑,海萝丽丝说:“想着我,不要忘记我,记住我的爱、我的忠诚、我的坚贞。爱我如是你的女主人,呵护我如是你的孩子、你的姐妹、你的妻子!记着,我永远爱你,可又希望不再爱你。多么可怕的语言呀!我恐惧颤抖,我的心在反抗我的言辞。我要用我的眼泪涂满这信纸。我现在以简短的问候结束这封长信。我唯一的爱,望多保重!”
  • 城市与街道

    2007-04-26 18:22:47

    文化中心无力支持一家好书店;人行道不知所终,也不见散步的人;快车道让城市伤痕累累。这不是对城市的改建,而是对城市的洗劫。
    ——[加]简·雅各布斯(Jacobs,J.)



    大城市里的街道和人行道(尤其是后者)用来干什么,或者有一个用途你永远你永远都想不到,那就是为这个城市提供安全。这是在《美国大城市的死与生》这本书中,作者在第一章就告诉我们的一个令人钦佩的论点。在规划者建筑师们的眼里,城市(书里特指谈的仅仅是大城市)的街道,是用来行驶车辆的,房屋最好不要面向街道,最好每个孩子都不要和那些充满交通危险的道路产生联系。若我们再看我们现在都市的那些小区、高楼、街道,大城市里的居民们会发现,自己完全陷入了作者简·雅各布斯(Jacobs,J.)所描述的那些传统的城市规划者客观上所设置的暴力陷阱中。

    这些传统的城市规划者在假想着城市的功能,他们一味忽视街道人行道上的安全功能。作者为我们提供了精彩的解释,当一条街道上行走的人很多时,这条街道才是安全的,行人越多,那么这条街道就会越安全。那么街道又是如何吸引行人的呢?是商业,那些我们生活所需的商业(而在传统的规划者们看来,所有的商业都必须规划道一个集中的区域中,就想你想去一家酒吧就得驱车跑到老远的地方去,这这样的结果是更多的人懒得去了)。酒吧、咖啡店、餐馆、杂货店,这些可以吸引周围房子内的居民来此地喝杯啤酒或咖啡,或者与自己并不熟悉的人聊天。街道的商业可以聚集起分散的人们一起来“看管”街道,露天座椅上的人们和或者玻璃内的人们看着行人来来往往的眼睛,都是街道安全最好的监视器。众人共同参与到街道的“保卫”中,街道上发生任何事情都会有多人站出来,这是人海战术和人民战争的力量所在。

    街道上的陌生人不会被看作是不速之客,而是同样充当起了看管者的作用,这是因为在人较多的地方人们很少敢于胡作非为,而不得不把自己置于集体监督中,就像在白天的行人稀少的破街道经常有犯罪发生,而在漆黑的电影院里我们很少听说有人犯罪。(这同时也是作者反对那种以为增加路灯或者让路灯更明亮就会减少犯罪的观点的理由)。行人的数量是所有安全中最核心的因素,而街道人行道的保卫城市安全功能则是街道人行道最为重要和本质的功能。

    暴力出现在人烟稀少的地方,街头斗殴在某条街上发生的一两次之后,人们便会对这条街道充满恐惧的想象,以致更多的人想要远离此地,原本有钱人居住的、充满活力的街区,因为人们对无处不在的暴力的恐惧而衰落下去。警察并不会在每个暴力现场阻止一场已经发生或即将发生的群体斗殴、拦路抢劫、甚至是谋杀,且放着每双眼睛背后的行人不用,转而去相信警察的无所不能,说到底“是不信任任何老百姓”。



    街区公园应该建立在居民多样性的基础上,而这种多样性更多的是在经济上或社会上的差异,有的人上班得早,有的人就起得比较晚,每个人的日程安排和别人都不那么一样,这便是最大的差异所在,时间安排的不同可以让公园得到充分的利用,而不是大部分时间我们所看到的空空荡荡的样子,就像我们在一些高档写字楼群中间的公园里所见到的那样。

    “首先,那些住在公园附近的任早早地就来到了公园,在里面散步。紧随其后的是住在公园对面的居民,出外上班经过这里。接下来的是住在这个地区以外的任,他们来这儿的街区上班么穿过广场。在这些人离开广场不久,一些办事的人开始来来往往,他们中很多人会来这里逗留一会;在上午过半的时候,母亲们带着一些蹒跚学步的小孩来到这里,同时来购物的人也越来越多。中午以前,母亲们和孩子们离开了广场,但是广场上的人还是越来越多,因为公司职员到了吃午饭的时间,另外……”

    我们用作者的语言来概括上面这个“日程表”意思:“能够保持如此的热闹气氛,基本原因与促使一条人行道保持活跃的原因是一样的:周围地区功能的多样化,以及由此促成的使用者及其日程的多样化。”人行道和公园在充分利用这点上条件是一致的,首先人行道和公园都必须得是吸引人的,单调重复的街道只能让人尽快感到索然无味,其次人行道和公园的使用者之间不能泰国一致,最好是一拨一拨地出现,这种差异性和多样性可以让人行道和公园得到持续使用。而不是把空荡荡的人行道留给犯罪和种种不文明的行为。

    一个人迹罕至的公园是犯罪的温床,那些瘾君子会在这里交易,装疯卖傻的懒汉们想要“从妇女的裙子底下往上看”,孩子们远离这里,因为没有一个头脑正常的人会自己的孩子来此冒险(——而显然绝大多数的母亲头脑是正常的)。感情旺盛的男孩为两个女孩争风吃醋,公园是理想的决斗或单挑的地方,或者年轻力盛的男孩在这里勒索弱小的女孩。总而言之,没有人光顾的街区公园是对城市土地和资金的浪费,也是城市的规划者们一厢情愿所带来的恶果。



    小区远离街道,越是高级的住宅区交通上是便利的,但是居民面对的是空阔的道路,双黄线两侧来往的的车道都有三四条之多。车行道在不断挤占人行道的空间,新兴起的城区或者规划后的街道,都毫无犹豫地让车辆成为郊区的主人,而人们被框在由几条快速车道所隔开的小区,小区楼房毫无例外都是既高且远,而且非得背着街道。这些楼房面向的是小区的公园,丝毫不想错过那些千篇一律的小区公园的无聊景色,对街道的态度则全然相反。

    除了专门规划出来的步行街,大部分的人行道又窄又不干净,有的甚至干脆就用车行道的辅道来充当人行道的功能——在这样的街上行走最难受了,安全没有保证,而且身后频频传来的车笛声只能让人又烦又怒。车行道拦腰砍段人行道的现象不断发生,断断续续的人行道用斑马线来相连,用红绿灯来阻挡行人。在北京的望京地区(我的一群老乡在此混迹,我住在这里),新的住宅区不停完工和兴建,天际线不断被修改和加高,房价飞涨,高楼的下面车行道宽广,大型的小区吸引了大批韩国人来到这边。这里的住宅区的设计者除了一门心思地让楼房的居民们只有通过楼号房号才能找到房子之外,还拼命地让他们远离街道而死守在狭小的房子之内,不是吗,这正是那些新型小区所宣扬的个人空间。

    街道附近没有商店,找书店,你可以到中关村或者西单的图书大厦;喝酒的话,要么回家一个人喝要么就到酒吧一条街里去喝要么就干脆不喝;喝咖啡是件奢侈的事情,那些藏在写字楼里面或者高级购物商城的咖啡店经营者们坚信,在中国只有白领们才懂得“品位”咖啡;杂货店被远处的商城所取代,没有五金店(有的话就是对这条街道形象的破坏),没有卖烟的……当然,更没有兼营理发的红灯区。总之,一条街附近没有商店没有座椅,所有的座椅都安排到公园里,所有的商店都规划进“商业区”。生活就是居住,和商业没关,这是我们规划者们的畸形取向。

    高楼将是危险的地方,那些想要作案的人只需乘着电梯上到最顶层,其中一个人把电梯门顶住,这样电梯就下不去了,懒惰的警察或者胆小的保安就没法上来,而犯罪就有充分的时间来酝酿和实施。唯一需要突破的就是楼房底层的密码锁,但是这又何其简单,更何况,防得了外人,谁来保证自己楼房内的“自己人”又是一致对外的呢?



    这是一本写于1960年代初的书,作者死于2006年,我读的这一个版本是为了纪念她而出版的。我们应该为那些不成功的城市规划切在我们今天被奉为经典地复制着。我应该为自己写了这篇文章感到害臊,因为我其实只读完这本书的第一部分,或许我在误解作者的本意。但是写文章就像生孩子,难产顺产都是生了,能生出来的话样子总应是健全的,就这样了。
    Tag: 城市
  • 绝望的呼啸山庄

    2007-04-07 17:03:52

    看过这本书的人们大概都是那些自认为对爱有深刻理解的人吧,因为当我们的主人公希剌克利夫拼命地对凯瑟琳叫喊着他炙热的狂恋与悠长的怨恨时,艾米莉·勃朗特都要让他的读者去理解这种极端的爱恨存在的合理性。于是这样的结果便是这样,因为这疯狂的爱恋,我们似乎要认为后来的报复和仇恨都是“事出有因”的,都是值得同情的,或者至少是“爱之切”被伤害之后而产生“恨之深”的结果,而希剌克利夫最后寂寞而痴狂地走向死亡,又如同给这段爱恨故事画上一个尤其圆满的句号(你甚至也想不到有比这更好的结局了)。

    如果它仅仅是这样一本描述分离与爱恨的小说,那么在英国那个作家林立的时代,我想它很难有这么显著的地位,而获得与其作者姐姐的《简·爱》一样的赞誉,更重要的是对凯瑟琳性格的表现。我记得我是先看完电影版的《呼啸山庄》才去看书面文字的,在我看电影那个凯瑟琳抛弃希剌克利夫而答应埃德加·林惇的求婚时,希剌克利夫的那种恨意令人赞同,甚至你会补上一句“多么恶心的女人啊,她除了外表还有什么!”。希剌克利夫是否想过要杀掉凯瑟琳呢,他一定想过,但他永远都下不了手,直到后来你会更清楚,他对她的那个丈夫——那个从他身边抢走凯瑟琳而他发誓要杀掉的文明恶棍——都下不了手,他不想亲手给她造成任何的悲痛。

    但是凯瑟琳还是在悲痛后的心碎中死去,而这种悲痛是由希剌克利夫一手酿成的。从始至终,我坚信凯瑟琳是个性格坚硬的人,她喜欢埃德加·林惇也喜欢希剌克利夫,而且喜欢后者远过于前者。在她告诉管家女人(向我们讲述整个故事大部分事情的女人),她对答应埃德加·林惇的求婚感到惶惑不安,希望从管家那里获得安慰和认可,更有可能的是希望管家对她的痛骂或诅咒,不过管家对她的冷淡令她觉得更加疯狂不安,凯瑟琳希望有个人说她错了,告诉她她违背了自己的本意,而她对自己的本意其实清楚。

    讲到嫁给埃德加·林惇,我并不比到天堂去更热心些。如果那边那个恶毒的人不把希刺克厉夫贬得这么低,我还不会想到这个。现在,嫁给希刺克厉夫就会降低我的身份,所以他永远也不会知道我多么爱他;那并不是因为他漂亮,耐莉,而是因为他比我更像我自己。不论我们的灵魂是什么做成的,他的和我的是一模一样的;而林惇的灵魂就如月光和闪电,或者霜和火,完全不同。”

    凯瑟琳显然希望她所爱的人一方面可以拥有和她一样的心灵,而另一方面她害怕因为嫁给希剌克利夫而使自己的身份降低,所以她最后选择了家境富裕举止文明而绅士的埃德加·林惇。希剌克利夫一气之下远走他乡,三年之后再回来,他变得更加强壮了,对凯瑟琳的思念经过三年的累计,变得更加热烈和疯狂,对凯瑟琳的丈夫和大哥(从小虐待希剌克利夫,甚至不让他与凯瑟琳说话)的仇恨却并没因时间的打磨而减少,反而更加坚定和迫切。如同管家丁耐莉说的,他的心变得和铁一样硬了。而凯瑟琳则希望走进绅士阶层的希剌克利夫能与她丈夫握手友好,希剌克利夫则表示不会放弃报仇,他的丈夫此刻也表现得强硬,几天不理妻子,绝食之后的凯瑟琳在颠狂和绝望中死去。其后都是希剌克利夫报仇的故事,但这些并没有前文精彩。